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在美国,不是禁止“仇恨言论”的法律条文,而经常发生大小不同的“仇恨言论”。 但是,处理这种事情的地方大部分是社会而不是法庭。 法律禁止憎恨言论,直接对比的不是言论副本,而是言论的结果。
今年4月4日,美国着名广播主持人阿莫斯在其节目中与制片人谈论了前一天在美国大学女篮锦标赛中败北的罗格大学队。 这个队大多是黑人选手。 阿莫斯说她们是粗女孩,有刺青。 制作者叫了一声一点也不妥协的妓女。 阿莫斯继续说,她们是卡尔妓女。 卡尔是美国非裔的特征,美国很多人认为刺青是妓女的签名。
阿莫斯的这句话,当时在美国掀起了轩然大波。 阿莫斯道歉了好几次,但没能平息骚乱。 他主持的节目在msnbc电视和cbs广播中停止了广播。 之后,罗西格斯表示接受阿莫斯的道歉,这件事告一段落。 但日前,美国《信息周刊》的封面上再次刊登了阿莫斯和罗格团队的照片,就事件召开了研讨会。 因此,阿莫斯事件再次在美国引起了对“仇恨言论”问题的不同看法。
阿莫斯说,他只是想滑稽地感兴趣,止不住自己的嘴,开玩笑地张开了头。 阿莫斯说话的人认为阿莫斯的发言是错误的,但不是提倡种族仇恨的人,所以不要停止他的节目。 阿莫斯在新墨西哥州为疫病和血液疾病的孩子们设立了阿莫斯牧场,其中10%是非洲裔。 但民权牧师曼普顿说,阿莫斯做的好事并不能结束种族主义言论。
在阿莫斯的事上,没有人建议用国家机器法律惩罚阿莫斯。 这使我想起了国内有人试图制定《卖国贼言论法》。 在充分表达公众意见、普遍重视公共价值和是非、舆论压力比较有效作用的社会中,即使发生错误、法律不干涉,社会也能正确处理和纠正这些错误。
在美国并非没有禁止“仇恨言论”的法律条文,大大小小的“仇恨言论”频发。 但是,处理这种事情的地方大部分是社会而不是法庭。 法律禁止憎恨言论,直接对比的不是言论副本,而是言论的结果。 “仇恨言论”是指歧视、侮辱、暴力、仇恨等危害社会的言论。 只有在言论的危害作用和结果证据确凿的情况下,法律才能使言论者有罪。 但是,市民社会可以拥有比国家法律更高的正义标准。 即使有些言论没有明显的社会危害作用,舆论也将其视为不能接受的“仇恨言论”。 阿莫斯就是个例子。
因此,重视集体价值的公共社会比运用苛法严刑峻法的国家机器更能有效地维持社会正义。 美国着名作家巴特勒在《敏感发言》一书中指出,控制采用某个“敏感词语”没有实质意义。 即使人们不说出某些敏感的话,也能改变他们心中的真实想法吗?
本来,把社会道德舆论可以公开的事件定为国家机器必须处罚的“犯罪”,是对公共非评价能力和决心的蔑视。 在公共生活中,个人公民“好好管理自己的嘴”不是因为害怕首先受到法律的惩罚,而是因为认为是体面的事件。
什么言论体面,不是别人说的。 体面的言论与社会集团的价值认识和正义意识相结合。 社会集团的道德共识越强,个人公民行为的规范也就越确定。 每个社会都会发生不符合公共道德规范的事件。 因此,各社会需要随时舆论提醒社会的所有身体,观察你的言行。 因为你是公共的一员。
作者是有名的学者
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标题:【时讯】评论:公众舆论的作用
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