【时讯】虎虎生威

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新中国的干支是牛，被称为“牛转干坤”。 新中国的第一春逢虎，被称为“虎威振邦”。 国民以虎为本，“脚踏实地，气贯彩虹”，自己鼓励，前进做虎步，事业发扬虎劲，改革看虎勇，创新有虎气。 孩子们戴着虎头帽子，穿虎头鞋，逗老虎，叫“虎子”，叫“虎妞”，叫“寅生”，每只老虎头都在跳虎脑。 龙虎年是制作家谱的俗物，冀后代生龙活虎。 老虎进入年画，可以祈求辟邪，保护神护岁，必须振作起来，铭志壮威。 回顾建国的第一春，经历了那五次寅虎，新势利容易，但根脉相传，五虎聚福，虎生虎发威。

1950

新民为春天的温暖感到高兴

寅年寅月虎跃龙腾马蹄疾

1950年2月17日，新中国第一个春节被引进了朝气蓬勃的寅虎(庚寅)。 “以年为单位的夜晚，走在花街上，迎春花鳞次栉比，这朵红花新鲜，那朵黄花大，千朵万朵难读。 平安春，胜利年，新国民乐怀孕……”在广州春节花市，年轻的母亲一边走，一边把这个交给了手里拿着几个新词的岭南年谣的一句“传承”的孩子。

“新国新民”的新词，也可以看到今年广东中山县立图书馆招募活动中获得季军的4字联。 “寅年寅月，新国新民”。

1949年9月27日召开的中国人民政治协商会议第一次全体会议《中华人民共和国关于国都、纪年、国歌、国旗的决议》决定新中国使用公元纪年，12月23日国务院通过的《全国年节和纪念日休假方法》为农历旧历

表达新国新民喜悦感情的红色对句成为了1950年春节最鲜明的记忆。 “三阳启泰，五星聚奎”，“一岁光阴转瞬之间，万家民众翻身，“革命进行到底，成功建设国家”，“人民队越过黄河，越过岭过塞所无敌，解放阵势惊天动地，推翻干坤山者闻名。 中山县征联夺冠的“平安三百六十日，胜利一九五零年”，在填补纪元纪年之前就流传下来了春联，出奇地工稳，有独特的风格。

广州人的贺礼上附有谐音的“大吉”和成对的橘子。 回去的时候，主人家像往常一样拿出其中两个，然后换上自己的等量橘子，表示彼此吉利。 拜年结束后，礼品袋里的橘子少了一个，搞笑说“改变橘子的运动”。 今年的相互祝词中，新加入了工作顺利、新年进步、万事如意等新词，说话人和听话人心中洋溢着“新国新民”的感觉。

住在上海的丰子恺自1926年以来，作为“新年笔试”的习性，一直在画几张漫画。 但与民国年间的“今晚2岁，明朝3岁”“皱眉比去年颧骨”等无奈相比，洋溢着喜悦:两个年轻人跪下拜拜老年人，年轻人都穿着新衣服，盖着“新国新民”。 诗中写道:“新年拜岁穿新衣服，白袜子花鞋一应俱全，辫带红线，显然是一个小荫。 ”。

以荸荠为比，尤看诗的中年味道。 过年吃荸荠的习惯在南北，但“意头”有点不同。 丰子恺住的上海，在其谐音上“不忌”——童言无忌的孩子们在除夕吃了一些防备，第一天说了什么不对的话，就“不忌”。 苏州人把熟荫埋在年夜饭里挖出来吃，叫“掘元宝”。 北京除夕卖荸荠，然后一听就一定买，那个声音毕齐，必齐，准备齐，寓意家族团圆，老少必备，还有年货齐全。

在广东，荸荠叫“马蹄”，正月吃荸荠做的马蹄饼开胃停滞，不仅生津干燥，而且有“新年步子高”的意思。 年专门做马蹄饼送给驻地解放军，士兵们希望新中国成立后“马不斩蹄”，清除了残匪。

1940年前后，晋冀豫边区推出了陈新年画运动，被中央政府“进京加紧考试”带到北京。 1949年11月27日，人民日报同意毛泽东指示，由文化部长沈雁冰签署的《关于开展新年画事业的指示》，要求利用新中国第一个春节向全国宣传。 当时新画的《农民和拖拉机》、《新中国的儿童》、《庆祝中华人民共和国成立》、《欢迎苏联朋友》等极为流行。 人民日报评价说:“春节已经成为中国人民的艺术节，中国人民可以从这些新年画中看到自己的身影，看到新中国的身影。”

春节联欢也充满了各地。 北京店员、工人在中山公园上演连日剧《破除迷信》、《创造》和歌剧《兄妹开垦》、《新小放牛》等。 温州干部师生高举马克思恩格尔列宁斯大林孙中山毛泽东的巨大画像，进行化装推广大游行，聚集了很多观众。

毕竟是建国后的第一个春节，经过战乱，百废待兴，新国新民的第一年晚饭还不够。 但是，虽然说“年夜饭不是一天做的”、“一年比一年好”，但也不能忘记那一年的故事。

1962

美景期要付九牛二虎力

东风浩荡不等晓表早在春天

“腊月正好是30天，丑年不要我高兴地吟身。 共你今晚迎来新年，不知道晓钟早在春天。 ”。 1962年2月5日寅虎再会，大年30正好正值二十四节气立春，名副其实的春节，住在北京的古诗研究者陈友琴适用了唐人贾岛的“三月除日”句式歌咏。

去年的春节对散文《花城》中广州获得羊城、穗城外获得另一个“花城”美名的羊城晚报副总秦牧也很敏感，年立春和春节一夜之间相连，“让人感受到越来越强烈的春天气息”，年三十在人民日报上发表了“春天的颜色和声音”。 春天就像童话里美丽的仙女，她从海里爬上海南岛，从海南岛跳下来。 她走过的路，很快变成了五颜六色的路，鹅肝，老紫娇红。

二十四节气的立春，原来是中国古代农业社会的“春节”。 《后汉书杨震传》《冬天无宿雪，春节无雨，百官心焦》就是这样。 历代流传着“鞭土牛”和“可塑性小春牛芒神”等意味着“授时农耕”的立春节俗。 1912年中华民国改历为阳历后，农历新年出让“元旦”的名字，借用立春的“春节”的名字，立春变成了单纯的节气。

立春本来的节俗也“混淆”，融入春节:包着各种新鲜蔬菜的春饼、春卷——所谓的咬春，是春节的名胜。 “贴春幡屏风切彩”成为春节贴的窗花和门笺，意思是“除了旧布，添新，喜气”。 浙江省一带采集冬青枝、松枝、柏枝、竹枝插在门上的“插春”也进入了“沪上除夕竹枝语”。 “朱砂笺纸贴春联，柏子冬青插两边。 ”。

这一年2月4日，陈友琴在人民日报专栏复印件《除夕立春杂谈》上发表了。 但是，在农民家和人民公社的事务所挂铁牛(拖拉机)的图，学会驾驶它改善农业生产，是最新式的“打牛”或“鞭牛”，可以是最科学的“打春”。 是“我们飞跃的野心”。

文化人在新春开笔，对岁末感到怀念的雅俗，也随着3年自然灾害的结束和美好的憧憬而扫兴。 元旦刚过，诗人李季抑制不住新春的感情，给石油工人写了一首诗写信。 “又到了一年的春节，写诗庆祝春节。 千山万水路子远，茫茫戈壁冰与雪，贺信被风穿云雾，远送心如火……

毛泽东岁尾首( 1961年12月)在广东写的《卜操作员咏梅》，改变了历代文人岁暮感怀的消极情调，“反过来也是这个意思使用”:“风雨送春，雪迎春，悬崖百丈冰，花枝还很漂亮。 ”。 根据中央文献研究室李捷和温郁合作的《毛泽东诗词50首创作背景介绍》，当时毛泽东正在广州准备中国共产党史上有名的“七千人大会”，“中国遭遇三年自然灾害，前苏联领导人引起中苏争论，给中国政治、经 两年后发表，其词句、语义成为影响30多年的春联用语。

这一年春联的毛泽东语义来自1957年1月以来陆续发表的21首诗词。 借用春节之前刊登在报纸上的人民日报元日社论(新年祝辞)的明快的语言，消化成联俗。 毛泽东《汕园春雪》是后句源:“过着幸福生活的倍珍这一天，风流人物还在看着现在。” “高瞻远瞩，一事无成”，收集了今年人民日报元旦的贺词。 上海书画家来楚生写的“力树野心大写白纸，反复真理东风浩然展开红旗”——“写白纸”化是毛泽东名言“写白纸，没有负担，写最新最美的文案，画最新最美的画”。 老舍牛虎交接生肖联与众不同，付出九牛二虎的力量，不做七拼八凑文。

壬寅新春，许多往昔流传的年俗被邀请“去除其糟粕，取其精华”。 据新闻报道，在介绍“每元旦喝一口屠苏酒、椒柏酒”的习惯和这两种药酒的方法时，“顺便”说:“新年，每人喝几口这样的药酒，没有真正的防病作用。 但是，这个方法证明了预防疾病的思想，是“要求如何提高自己的抵抗力的起源”。

1974

雾未解，驱赶猛虎遭遇文祸

艳桃早开岭南花市争春光

1974年1月23日，新中国成立后第三年虎年(甲寅)到来时，一位画家突然对虎年画虎产生了兴趣。 当时的“文革”已经接近弩的尽头，但“极左路线”依然涉嫌“四旧”以恢复以前流传下来的绘画主题素材。 但奇怪的是，北京画虎名家胡爽庵，从迎春到冬天，画了十几只老虎也没事，中央美院中国画系山水科主任宗其香，在节日前只画了一只，就惹了很大的麻烦。

原来，胡爽庵一幅一虎地画，展示和赠送时特意题为“独虎出山”或证明。 另一方面，傲慢不懂禁忌的宗先生，继续一张张地画着三虎，被“四人组”的爪牙“看到”“三虎为彪”——难道不是为了最近暴露的“野心家”的歌而聚集了灵魂吗？

节日2月，“四人组”在北京中国美术馆和人民大会堂相继举办了“黑色画展”。 宗其香的《三虎图》和17位画家的120多幅“黑画”受到批评。 北京日报说“《三虎图》的炮制者”解放后20多年没有画过老虎，偏偏这个时候画了《三虎图》，题目是“虎虎虎生气”。 为什么不奇怪呢？ 黄永玉画的猫头鹰看了一眼，闭上眼睛，被社会主义指出不满。 李苦禅的残荷图也因为正好是8轮，所以指定了8出样戏。

虎画本来就是年俗精粹。 冯骠才《正月与辟邪》说，每隔一年，两种心理就从国人心中油然而生:一种祈祷，一种辟邪。 邪气属于阴，一定要在阳退。 最常见的驱魔动物是公鸡和猛虎，公鸡吃五毒，猛虎吃恶鬼，贴在门上，感觉凄凉，恶魔自然不会退缩。 陕西凤翔古版门画了《镇宅神虎》，在像灯一样瞪着的猛虎旁边，画了另一只淘气的虎犊牛，表示“只是不吓唬辟邪的虎，鬼”。

画家们从这个民俗中看到了《爱子图》、《合家欢》、《双雄会》、《相戏图》等凛然可爱的虎画。 宗氏三虎图有老和小，象征着聚福和生机。 顺便说一下，只是“下山虎”不进入年画——民间认为“被用于饥饿”。 在今年的台湾地区，公元前发行的生肖邮票被民众误认为是“猛虎下山”。 明年发生饥荒，必须让邮政局长承担全部责任。

年除夕，画家吴作人干脆避开经常惹麻烦的虎画主题素材，制作了《奔犁图》的礼物。 犁者、牦牛也迎来了新的年画辞去了年生肖，表达了岁意，还准备了一格。

自从1967年文革开始后的第一个“年”国务院宣布不休全国假以来，“革命化春节”一直持续到1979年。 但是，形式上取消新年并不完全削减国民对以前流传下来的年文化的固守和尊重。 除了画虎辟邪之外，还先放年夜饭和第一饺子，静静地祭奠祖先，然后全家一起吃，“记住祖先父母留下的德泽，照顾多个慈恩”。 有人发现著名学者吴宓1965年至1974年的《日记》中有8篇不缺的“春节日记”也有家祭记载:“比如在室内，不设像位，敲父亲和碧柳(亡友吴芳吉，字碧柳)，兰芳(妻子邹兰芳)

无法抑制从民俗以前流传下来的“新年书红”的技术发痒，不想卷入麻烦的山水画革新大师陆炳少想出了“假革命化”的技术。 甲寅除夕在上海的家中“书置座右”——“没有突破所有以前流传下来的思想和方法的突破者，中国没有真正的新艺术。 ”。 是选择这么高“革命”觉悟的名言学习，还是怕外人看穿“问题”，特意在文章开头写了“鲁迅说”三个字。

节日前特意选择资本主义国家的“问题报道”，突出社会主义的繁荣和优势，是新闻的年景。 香港《大公报》于今年1月17日也以“综合”法新社的新闻集团“美日银行看到今年物价上涨、生产停滞”为头条消息。 根据新华社的时事信息，日本现在买一片豆腐要100日元以上，中国只需要4美分。

甲寅新春必须看到的亮点之一是疑似“封资修”的产品在1966年以后废止的广州花市，应市民的强烈要求于1973年完全恢复---这一年在全市设置点供应，“到处桃花，哪家橘子，

1986

旧入新欢，衣食不愁

斗柄回寅虎跃鸿图赖春风

“黄牛辞岁千仓满，猛虎开春万木荣”，“兴伟业依然要发挥牛的力量，宏图更壮虎威”，“牛奋起四蹄开锦织，虎添双翼会风云”。 1986年2月9日，新中国第四只寅虎飞上了世界。 八十年代第一春全面恢复春节假期制度后，国民迎春雅兴也逐年浓厚。 牛虎交接的好意之头特别丰富了上面那种自古流传下来的生肖春联。

一点心人受此启发，将乙丑和丙寅两张生肖邮票贴在寄给亲友的贺年卡上，在邮局除夕最后开箱前投寄，当天24点，也就是第一批临时邮戳，成为原始生态的“生肖交替实封”。

1980年2月15日，中国邮政发行了以庚申猿票开始的第一张生肖邮票，连续7年发行。 由于生肖设计重视“古往今来”和“好像没有技艺，不是没有戏剧”，吉祥可爱的生肖形象、精致的年画味道、鲜艳神秘的节日色彩跃入千万户，每年引起生肖文化的热度。 也被称为从融入现代社会的古代流传下来的“味精”。

1986年关于干支交替的话题也导致了民间公案。 山东淄朱姓家庭于2月7日(年二十九)新增男孩，离春节还不到两天，所以好像还属于牛。 年轻夫妇给孩子起了流行的乳名“牛仔”。 但是，读过补习班的曾祖父根据老黄历主张孩子是老虎，理由是十二生肖属于十二地支，干支纪年以立春为首，生肖属分当然以立春为界。 立春是2月4日，孩子出生后，被命名为“寅生”。

这个问题在20多年后成为了民俗专家们年末年初的热门话题。 “立春说”的说法是有根据的，但主张干支属以农历大年初一为界也是不合理的: 1912年中华民国使用公历，春节转移到农历正月初一，立春成为单纯的节气名，干支属相在民间纪年口头以前“时 这比立春日的游走不定，一点年也没有立春，更通俗、简便、科学。

在被称为“贴在墙上的电视”之前，年画被传开，以这一年为指标正式退出各地的新华书店。 “看不见的手”把年画市场转让给日历。 日历美丽高级，贴上一张12张封面，比年画赚一倍的钱。 有“一万利”一词，作为年礼也可以“插手”。 当时北京画院的《齐白石精作十二幅》，其人民日报出版社的《红楼十二钗》最为珍贵。

推动日历流行的另一只手是电影明星偷日历的脸作为人气标志的幕后诉求。 骆宾基对“摊位美人图式日历泛滥”印象深刻，2月5日在人民日报发表了复印件“日历故事”的提案，“1985年12月28日举行的世界女排明星队和我们中国女排队的比赛，1986年1 这样一年十二个月入选的人物，当然是在未来我国历史上留下的杰出人物，不是更有意义吗！ ”。

如果改变“革命化春节”的单调，以前流传下来的年俗点睛之笔欢庆、热闹也随着春节休假制度的恢复，特别是国民实现了“每天都能看到白米的白面，鸡鸭鱼肉日益丰富”的衣食和富裕而被释放。 北京地坛迎春文化庙会前年恢复后，今年1点前传来的悠久的花炮制秘方又被发掘了。 例如金盘落月、丝穿牡丹、炮打襄阳城、泼水莲、葡萄架、天地灯等。 一个“花箱”点火后，就会出现各种人物和花鸟鱼的形象，也可以演一些故事。 冰心老人于2月9日在劳动者日报上发表了“漫谈正月”，赞扬节日的恢复。 “会议上什么都有，参加者进行了眼睛保养和耳朵保养，充满了口福。 ”。

从唐朝降低了有新年燃灯习惯的四川自贡，春节灯会也在八十年代的电视普及之前成为了当地市民最重要的新春娱乐方法。 自贡是恐龙之乡，另外，见到虎年，风格各异的龙虎牌坊、龙腾虎跃、骑虎入山、恐龙公园灯组成了年中最明亮的看点。

姜书阁、羊春秋等湘潭大学四教授雅兴大兴，据湖南日报公征，姜书阁出联，“一元化复活，百度维新。 环顾四周，喜沧海波平，昆仑满雪，松沙漠风高，琼崖日暖。 万里江山，哪里不是英雄用的武地”，有人说。 “六合长春，三中绚彩。 思廿纪，神州磐固，形胜星罗，豪杰云生，欢声雷动。 千秋的业绩，现在是鹏鲱鱼展翅的时候了”。

1998

虎行天下祈福集财诚可爱

今晚没有天涯知己就像邻居

“海有知己，天涯如比邻”1998年1月28日，新中国成立后第五个虎年(戊寅)到来时，一个年轻人使用网络技术体验唐人王勃的这两首诗，发现了“妙处难和君说”。 2009年29日上午，南京一所大学的研究生周岚坐在电脑前，对着麦克风录制了两分钟的话后，点击鼠标，语音邮件流海，向南半球悉尼的朋友传达了节日祝福(新华社1月26日)。

被称为“lcq”。 从“我在找你”的意义上来说，能进行新闻和直接交流的网络软件，一年多前在一些以色列人上市后很受欢迎，从1996年12月开始中国公众多媒体通信网全面启动 在电脑上写贺信，记录贺词，用“e-mail”5秒钟就可以送到几万里以外的海外朋友面前。 网络拜年使前一年爆炸的bp机的贺岁充满朝气。

除了通过e-mail互相庆祝新年以外，今年春节前后很多人喜欢在网上“手语”。 去年的春节仅限于广州、北京、上海、深圳等8个城市之间。 年轻人冲动地找到网吧，在个人486电脑上安装“猫”，申请拨号id，参加春节茶话会，和异地的朋友彻夜聊天。 当年的流行网名有“今晚睡不着”、“今晚还睡不着”、“新年精灵”等。 晋人《风土记》、《直到除夕夜不眠不休守岁》的风俗在网上公开。

5年前南京、上海等华东地区城市共同开设的花礼电报业务，今年春节前全国30个省市自治区的400多个市县也双向开展。 今年元旦春节市场投入的贺才片《甲乙》在现实和荒诞之间切换了《圆梦》的故事，与现代人以前传达的春节情调和气氛不一致。 “甲乙”这一精彩的台词“1997年过去了，所以很怀念”，出现了浓厚的遗憾之岁和怀旧的味道。

“忠厚传家远，诗书继世长”这一自古流传下来的春联教化意识依然受到了一些老派的文化人的保护。 老作家李国文于1月24日在人民日报上发表了专栏复印件《鲁迅年末的笔记本》，“鲁迅先生的日记，每到年末，总是有书的帐簿，记住他当年买的书，自然是他当年读的书，总结，是另一种新年的方法。” “这样考虑精神粮食的过年法比有足够大鱼、肉和酒的物质更令人满意，更有意义”

节日前的1月13日，台湾高雄市立图书馆和高雄文学馆利用遍布全市的图书分馆、读书室等网站，为青少年展开了“温暖的读书香和过年”的寒假阅读宣传系列活动。 “借书度过美好的一年”、“fun心听故事”、“万本儿童新书等你”、“春节借书送春联”、“你借书，我鼓励”等，营造出书香的新春气氛。

邮部这一年为了发行第二次生肖邮票戊寅虎，发现了山西长治市黎侯镇谷鸵鸟村赵家山的一般农妇高秋英缝制的布虎——因对民间老虎的特别尊敬而从年文化深厚以前流传下来:选择红黄两种颜色，形状可爱，尊敬 精细的剪裁一点也没错，印模成型，填充蓝色缎纹缝眉毛，明确虎威，王气，不能在镇宅除邪。 纹饰有“三、六、九”的部分，要求明年平安顺利，安家立产。 把整个面团切成一阴一阳，装饰雌雄的背，意味着阴阳相合，活着。

中国戊寅年的到场，引起了国际虎年的热。 今年新闻的国际版上经常看到“虎行天下”“环球虎年”的软文标题。 俄罗斯政府宣布1998年为“虎年”，呼吁民众把老虎作为当年的吉祥物，保护俄罗斯国内的野生老虎。 世界野生生物基金会国际野生生物政策主任吉内特·哈姆里也在华盛顿对情报界说:“我们把虎年看作是东西携手保护老虎的机会。”

联合国秘书长安南从来自中国的联合国工作人员嘴里得知1998年是虎年，他说:“太好了，这是我的本命年！ ”我吓了一跳。 澳大利亚西太平洋银行发行虎年支票——右半部分是松枝下猛虎跃动的中国画，如虎生财气。 邮政总局虎票小型尺寸的背景是为两个华裔儿童戴虎头帽，穿防寒服，手举红旗，翩翩起舞。

生机勃勃、集福诞生的生肖虎成为东方中国的形象、文化使者，活跃在世界舞台上。

附录:笔者结束这篇虎年纪事时，年庚寅的老虎还没有来。 从古代流传下来的“过”字，不仅仅是除夕和正月元旦，也指从腊月23日开始灶神降临天上，到正月15日为止，这一个月的忙碌之年和迎春的“过”过程。 比如广州年的谣言说“腊月23日，洗衣服，月24日，打扫房间边缘，腊月25日，掸房间里的灰尘……”，但是是现代。 唯回顾之余，感受到时移俗易的年景变化，仰望着继新中国60岁生日后跳来跳去的第六只寅虎，激动不已，打油一连串吟诵。

牛转干坤，历六级时空，日新月异

我不会同年语的春天的颜色。

看虎壮河岳，九域华夏，磐固星罗

正须巨近距离地看到了年关。