【时讯】湖湘文化与中国文化

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湖湘文化是中国文化史上具有独特特色的地域文化类型，与中国文化的建设和快速发展密切相关。 另一方面，其形成的迅速发展发生在中国文化发展迅速的背景下。 另一方面，它为中华文化的迅速发展做出了重要贡献。

一.湖湘文化的历史源流

湖湘文化是自己历史的源流，具有第一特质的地域文化。 当然，作为中华文化一部分的湖湘文化，总是随着中华文化史的变迁、快速发展而不断发展、重构，改变了自己的文化形态。 但是，这种不断进化、变革的地域文化具有明显的继承性，显示了文化类型固有的地域特质。

湖湘文化的历史发展经历了以下不同的快速发展阶段。

(一)湖湘文化的生育期。

在湖湘文化形成之前，这里出现了作为地域文化形态的苗蛮文化和南楚文化。 史前时代现在湖南一带是第一个三苗、南蛮人活动的地方，作为部落文化的苗蛮文化盛行。 之后出现的楚文化是基于方国的地域文化，其领土包括后来的几个省区。 楚文化是有特色、有成果的文化形态，特别是在文学艺术、哲学宗教、民风民俗、技术器物等方面成果显著。 文化总是在前后，楚文化的产生是中原文化和苗蛮文化的结合。 同样，湖湘文化的产生也是中原儒家文化和当地楚文化的遗留结合。

(二)古代湖湘文化的形成期。

中国古代文化史的迅速发展经历了北移和南移的历史，而文化的重点是南移的真正完成是宋代。 这时，作为地方行政区域的“湖南”被确立，其文化教育、学术思想表现出前所未有的兴盛，导致了古代湖湘文化的形成和崛起。 而且，这个时期的中国思想文化正在推进以儒学为主体的文化整合，因为这个时候的思想文化主流是理学，所以这个时期崛起的湖湘文化是理学型的核心文化，在湖湘之地相继出现了理学开山周敦颐、理学学派湖湘学派、理学总结者王船山， 当然，楚文化的一点特质和要素也渗透到重建的湖湘文化中，比如楚文化中对宇宙天地的求索精神、苗蛮文化中的生命意志和信念执行，都影响着唐宋以后的湖湘文化。

(三)近代湖湘文化转型期。

中国近代文化形成于与西方工业文明的冲突、融合中。 位于内陆的湖湘文化再次崛起为中国近代史，同时成为全国最有活力、最有影响力的地区文化之一。 近代湖湘文化之所以能取得如此辉煌的历史成果是因为在中国文化大变革时期与时俱进。 近代湖湘文化站在中国文化转型快速发展的前沿，试图处理关系到中国历史命运的重大课题:即在西方强烈文化的挑战下，努力重建适应时代快速发展的近代型文化。 从“师夷长技”的号召到洋务运动的提倡、维新变法到辛亥风云、五四新文化运动到马克思主义传达，近代湖湘文化始终站在中华文化转型快速发展的时代前沿。 近代湖湘文化试图处理时代的课题，是从古代化的优秀以前传下来的，探索忧国忧民的经世感情、宇宙的原道精神、道德修养的人格魅力、不屈不挠的性格属性等。

(四)现代湖湘文化的快速发展期。

这个阶段主要指现在湖南地区的文化现状。 现代湖湘文化正处于现代化新文化的建设过程中。 前三个阶段已经完成成为历史文化，但湖湘文化第四期的迅速发展正在建设中，是面向未来的文化，其文化成果和第一特质还处于发展和形成的过程中，同时等待着21世纪湖湘人的不懈努力。

二.湖湘文化对中国文化的贡献

湖湘文化取得的成就表明它对中华文化的贡献。 这个贡献。 与中华文化迅速发展面临的时代课题和处理问题的方法有关。

湖湘文化第一期的快速发展目标是构建方国文化，为统一的中华文化做出贡献，这一时期的楚文化实现了这个目标。 楚文化是中原文化和苗蛮文化的结合，楚文化中属于地域性的性格、习俗、心理等文化因素以本土苗蛮文化为主，另一个是思想、观念、意识形态等文化因素以南下的中原文化为主。 源于楚文化的哲学思辨和浪漫主义文学艺术、技术器物融入了秦汉时代统一的中华文化。

湖湘文化第二期的迅速发展是完成和实现中国文化重点的南移，以儒家文化为主体，兼顾佛教思想，使中国文化思想向更高水平综合快速发展，两宋时代崛起的湖湘文化很好地处理了上述问题。 周敦颐综合儒道成为宋明理学创始人的南宋时代形成了对理学集大成做出重要贡献的湖湘学派，之后理学成为支配中国七八百多年的主流思想文化。 这一时期湖湘文化的贡献是伦理主义的思想学术，周敦颐到王船山的天人之学是这一时期地区文化的优秀代表。

湖湘文化第三期的迅速发展是在民族和社会的双重危机下，构建中西兼容、实现文化变革的近代文化，以达到中华民族独立、社会进步的目的。 寻求变化和新的近代湖湘文化也很好地应对了这个挑战，一代湖湘学者站在时代的前列，积极推进中国文化的变革和变革，与时俱进是湖湘思想文化的最大特色:最早提倡改革、开放的魏源，维新先驱谭 从辛亥志士黄兴、宋教仁的共和理想，到毛泽东、蔡和森在新文化运动中的共产主义追求，都清楚地展示了湖湘文化对中华文化迅速发展的贡献。

三.湖湘文化的现代快速发展

现代湖湘文化在第四期迅速发展。 今天中华民族面临的时代课题是构建全球化时代的中华文化理念和具有中华文化精神价值的文化产业是增强和快速发展中华文化的软实力。 如果湖湘文化能恢复历史光辉，它就必须利用现代文化全球化和文化产业化的迅速发展趋势来应对中国文化全球化中的机遇和挑战。

湖湘文化从以前就流传下来，不仅构成了我们的过去，也构成了我们的现在和将来。 因此，讨论和反思湖湘文化从以前流传下来的决不是昔日的深奥感情，而是因为它具有建设现代文化、迅速发展的重大现实意义。 湖湘文化的现代创新和快速发展应该从其地域性文化以前就获得文化资源，包括苗蛮文化和楚文化中所具有的形成强大生命力个性和艺术心的审美观念，培养宋明湖湘文化以前流传下来的主体人格的伦理思想、教育理念、近代湖湘文 湖湘文化的优秀历来在艺术审美、伦理人格、知识卓识等方面为新一代湖湘知识集团提供了重要的文化资源，使他们在现代文化产业化时代、知识经济时代更好地发挥自己。

而且，我们承认，现在湖湘文化的忧国忧民、事实上的求是、通变求新、兼容合并积累、大胆以人为本的优秀精神历来流传。 那么，我们从湖湘文化的忧国忧民中寻找现代文化建设的精神动力，从事实上的要求中寻找文化建设的思想做法，从通变中寻找文化建设的目标，从合并积累中吸收外来文化的博大胸怀，大胆地从人前出发创新的大志

相关链接:朱汉民介绍

朱汉民，湖南大学岳麓书院院长，教授，专业史(历史学)，中国哲学(哲学)专业博士课程的学生导师。 湖南省委、省政府是“首届湖南省优秀社会科学专家”，享受国务院特别津贴。 负责的学术兼职有湖南省社会科学联合会副主席、国家社科基金评审员、国际儒学联合会理事、教育部教育指导委员会委员、中国实学会副会长、中国社会科学院哲学所客座研究员、湖南省政府院士专家咨询委员等。 主办国家重大学术工程及国家社科基金项目、国家要点图书和其他省科研项目十多个。 出版《宋明理学通论》、《宋代四书学与理学》、《湖湘学派史论》、《中国学术史宋元卷》、《湘学原道录》等学术专著。 多次获得国家图书奖、全国优秀教材奖、教育部和湖南省级优秀社会科学成果奖。 曾被邀请参加美国、法、日、韩国、新加坡、中国台湾、香港地区的讲学、学术交流。 担任丛刊《中国书院》、《原道》的主编。