【时讯】揭穿达赖集团“藏独”真面目(图)

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3月14日，拉萨市多森格大街的商店着火。 新华社格桑达瓦图

3月14日，不法分子包围了摔倒的男人。

3月14日，右手拿着铁链的不法分子烧着国旗。

3月14日下午，拉萨市上空烟雾缭绕。 新华社图

据新华社北京3月25日电头版报道，这是3月14日拉萨发生的暴力事件，以及之后甘肃、四川等地发生的暴力事件。 另一方面，这是达赖的“和平非暴力”“不要求独立”的各种言行。 不得不问脱北近50年的达赖集团的真面目到底怎么样。

听到那句话也需要看那一行，记者为此访问了很多藏学研究专家、学者。 通过他们的研究和叙述，人们可以冷静地看到达赖集团依然有“独”的心，企图“西藏独立”，分裂祖国的恶毒用心。

数到六起达赖喇嘛的罪行

公开宣布“西藏独立”，组织武装势力袭击扰乱边境，派遣“西藏独立”骨干潜入国内破坏，不断煽动国内外分裂活动，是达赖集团的惯用伎俩。

自1959年达赖集团流亡海外以来，中央政府从维护祖国统一和民族团结的大局出发，对他采取了积极争取的态度。 但是达赖集团独断专行，进行着使祖国大量分裂的活动。

中国藏学研究中心的许多专家事实上公开宣布“西藏独立”，组织武装力量袭击边境，派遣“西藏独立”中坚力量潜入国内进行破坏，不断煽动国内外分裂活动，是达赖集团的惯用伎俩，

——公然提倡“西藏是独立国家”。 1959年6月，达赖喇嘛发表声明说“西藏实际上一直是独立的”。 从那以后，策划“西藏独立”成为达赖集团的公然鼓吹和不断煽动的“梦想”。

——建立“庇护政府”。 20世纪60年代初，达赖集团在印度召开了“西藏人民代表大会”，成立了所谓的“西藏流亡政府”，颁布了“宪法”，规定“达赖由国家首脑”、“大臣由达赖任命”。

——重整叛乱武装。 1960年9月，达赖集团在尼泊尔木斯塘重建了“四水六岗卫教军”，在中国边境进行了长达10多年的军事攻击活动。 第一代总指挥恩珠仓公布扎西在回忆录中写道:“组织了对中国哨所的一系列攻击。” 达赖喇嘛对刊登大加赞扬。

——编造诽谤，挑衅民族关系。 达赖集团成为叛徒40多年来，无视事实，政府迫害宗教家的撒谎藏族以前曾故意煽动西藏大众反对中央政府，例如文化艺术面临灭绝的危险。

——不断闹事。 达赖集团自20世纪80年代以来，加剧了“西藏独立”活动。 1987年9月，达赖喇嘛公开宣布“西藏不是中国的一部分，西藏是独立国家”。 之后，拉萨持续着严重的暴动，暴动分子在“西藏独立”的口号下，冲击政府机关，破坏汽车，抢劫财产，焚烧商店和公共建筑。

——利用舆论宣传“西藏独立”。 1991年3月，达赖喇嘛向新闻界主张西藏是“现在世界上被占领的最大国家”。 同年，达赖集团改编的《宪法》规定达赖是“国家首脑”。 达赖喇嘛及其所谓的“流亡政府”长期向海外西藏细胞征收“独立税”，在一点国家设立“事务机构”，出版发行宣传“西藏独立”的刊物和书籍，从事“西藏独立”的政治活动。

“中间道路”是有名无实的

“大藏区”和“高度自治”是“分裂”和“独立”的代名词，是达赖集团改变把戏，寻找新机会进行破坏活动的把戏。

20世纪80年代以来，随着我国的改革开放，包括西藏自治区在内的中国各地经济高速发展，人民生活明显改善，国际地位日益提高。 根据国内外形势的变化，从未放弃“西藏独立”主张的达赖集团改变了手段，开始调整战略。

很明显，自达赖喇嘛于1987年提出“五点和平计划”和1988年提出“七点新提案”以来，“西藏独立”和公然呼吁“西藏独立”的行为和口号，在“不要求独立”、“大藏区”和“高度自治”的“中间道路”上

中国藏学研究中心专家刘洪记表示，这给人一种“达赖放弃西藏独立”的幻想。 但是，各种事实表明他们要求“西藏独立”的角度一点也没有改变。 今年3月10日以来“西藏独立”分子的一系列暴力活动充分证实了这些。

“以‘非暴力’为旗帜，围绕‘谈判’制定文案，达赖集团大力宣传所谓的‘不要求独立，只要求自治’的‘中间之路’，其目的是建立所谓的‘大藏区’，实行所谓的‘高度自治’

达赖集团提倡的所谓“大藏区”包括西藏及甘、青、川、楚四省藏族居民区。 他们要求移动这个地区内的其他少数民族，废除社会主义制度，撤退中国军队，把“大藏区”交给国际和平机构讨论。 杰当洛丹平措指出:“从历史可以看出，所谓的‘大藏区’没有历史根据。”

他说，在中国历史上，从未有过“大西藏”的行政区划概念。 中国各民族历来是大杂居、小居住地，达赖集团把藏族居住的所有地方都纳入“大藏区”的范围，既不符合历史形成的行政区划，也不符合统一的多民族国家的民族居住地边缘习性。 “高度自治”的本质是废除共产党的领导、社会主义制度、民族区域自治制度，彻底改变西藏现在的政治体制，建立以达赖喇嘛为核心的“独立政府”。

“由此可见，‘中间道路’不过是名副其实的达赖集团变戏法、寻找新机会进行破坏活动的把戏。 ”。 藏学研究中心的孟秋丽说。

专家们指出，进入20世纪90年代以来，达赖集团实际上继续按照独立国家方案行事。 在他们认为比较重要的节日和会议等中，必须安排所谓的“升旗”、“国歌”的演奏、对“为西藏独立事业献身的勇士和英雄”的默哀等仪式。 今年3月10日的纪念活动也不例外。

破坏活动的重心转移到国内

无论是“高度自治”，还是所谓的“中间道路”，只不过是基于国内外形势变化的政策调整，其最终目标是将西藏与中国分离。

近年来，达赖喇嘛14世与中央政府接触商谈的角度辩护在达赖喇嘛14世的言论中突出的是“达赖喇嘛的和平谈判处理西藏问题的角度是一贯的”。

中国藏学研究中心的专家指出，他们这样做一方面企图“一石二鸟”，另一方面一贯主张多年来多次独立的达赖喇嘛，试图通过和平谈判处理问题。 另一方面，我想把“接触咨询”没有取得实质性进展的责任推到中央政府方面，指责中央政府没有诚意。

达赖喇嘛主张“一贯”“和谈互利”，放弃了独立主张吗？ “纪念”1959年3月10日发生的武装叛乱，达赖喇嘛每年在这一天发表“310”的演说。 通过这些演讲透视达赖集团，看他是否一贯主张“和谈”。

——从1960年到1977年，达赖喇嘛发表了12篇“310”演说，强调“西藏在历史和文化上都是独立的国家”，并多次发誓“一直坚持这个角度”。

——从1989年到1989年，达赖喇嘛方面利用国内改革开放，加剧了向西藏和其他西藏地区的渗透分裂活动。 从1984年开始他不直接采用“独立”两个字，苦心炮制“五点计划”和“七点新提案”，提出了所谓的“中间道路”。

在1990年的“310谈话”中，达赖说“东欧发生了巨大的变化”，所有的西藏人都表示渴望“完全独立”。

——从――1994年到2007年，达赖集团看到赤裸裸的方法做“西藏独立”不顺利，再次改变方法，关门，以“不要求独立”为条件，在“大藏区”进行“高度自治”或“名副其实”

中国藏学研究中心专家刘洪记表示，达赖喇嘛从背叛祖国开始，企图“西藏独立”分裂祖国的顽固角度不变，无论是“高度自治”，还是所谓的“中间道路”，都是根据国内外形势变化进行的战略 现在，看到分裂主义没有实现，达赖喇嘛揭开了“和平”“非暴力”的伪装，从幕后走向前台，将破坏活动的重点从国外转移到国内，对“西藏青会”等有点过激的“藏独”组织的暴力活动，暗中

许多专家指出，前几天拉萨等地发生的严重暴力犯罪事件再次说明了达赖集团经常失败，是在国际反华势力的煽动和支持下再次分裂祖国的暴力活动。

西藏94名外国人访问拉萨抢劫，中国执法人员“忍耐”。

"西方的报道和我的见闻大不相同. "

据新华社拉萨3月25日电(记者德吉李柯勇王聪)报道，自25日拉萨暴行烧毁严重暴力事件以来，已经过了11天。

在这次事件中，当时在拉萨的94名外国人没有受到人身伤害，但想起当时的状况，很多人感到心悸，对这些暴徒的行为感到“没有道理”，表示“强烈愤慨”。

“我为这些年轻人感到难过！ 他们应该在学校学习，但在街上破坏商店，伤害了别人。 ”。

14日中午，来自美国的西藏扶贫基金会主任托尼·格里森一家在拉萨老城区北京东路附近的雪域餐厅吃饭。 远处是大昭寺。

13点左右，餐厅突然关门了。 格里森看到了四处逃窜的人群和他们慌张的脸。 一群年轻人拿着棍子在大街上向左冲。 他们用砖和手掌般大小的石头撞上了路上的车。 “不知道他们从哪里来的石头，似乎早就准备好了。 因为每次车经过，每个人手上都有石头。 ”。

他说:“除了狼的叫声，我听不到他们在喊什么。”“我最担心骑自行车后的女儿会被石头击中，或者被失控的车撞倒。”

14日下午5点多，约20名年轻人疯狂地撞上格里森住的团结新村加吉林酒店的门，门外传来玻璃破裂的声音。 他们想捣乱，幸好员工冒着危险把冲进酒店大门的暴徒赶出去了。

来自瑞典的游客扬内四个月前骑自行车去西藏旅行，住在道森格路的酒店。 14日，拉萨打碎烧事件发生时，扬内在旅馆附近的北京中路小餐馆吃饭。 “一开始我听到玻璃碎了的声音。 接着，沿着北京的中路烧店，烧车，包围追无辜者的人们，周围一片混乱。 他们的行为完全没有道理！ ”。

他说这些麻烦大部分是年轻人。 “他们拿着木棒、铁棒、刀机器等器具，背包里有塞满的石头。”他说

斯洛文尼亚人乌苏娜在拉萨学习了12年，1995年第一次来西藏旅行时爱上了这个平静的城市。 3月14日烧杀事件发生时，她正在和宣传藏医药的尼玛协会的几名员工吃午饭。 乌苏娜在藏族员工的帮助下迅速回到了住宿酒店。 她看到很多年轻人拿着长木棍和石头追行人，倒车，到处放火，破坏和抢劫路边的商店。

“这些年轻人平均年龄在20岁左右，一边破坏一边兴奋地叫着。 我为这些年轻人感到难过！ 他们应该在学校学习，但在街上破坏商店，伤害了别人。 ”。 她说:“从我得到的消息中，我觉得这次的事情很有组织，至少是有计划的。 没有组织计划的暴力事件可能发生在一个地方。 不要像这次这样在一些地方发生。 ”。

“西方媒体关于拉萨暴力事件的许多报道不准确。 他们对事情的描述和我看到的大不相同。 ’”

“我看了一点西方媒体的报道，上面说很多人在这次事件中被杀。 这和我看到的完全不同。 ”。 瑞典游客杨妮说。

“我见过一些国家用武力处理同样的事情，但我看到在那里的(中国)执法人员只是在保护十字路口，在忍耐。 ”。

“西方媒体关于拉萨暴力事件的许多报道不准确。 他们的报道没有来自拉萨现场，事情的说明和我看到的大不相同。 ”。 格里森说。

中午，格里森和妻子带着一岁的女儿在雪域餐厅吃午饭。 暴力事件发生时，他们骑自行车迅速回到住所团结新村加吉林酒店。 他说:“我从没见过警察向暴徒开枪。”

“我的朋友告诉我西方媒体是如何报道这次的。 据我所知，这些媒体的记者大多没有目睹他们写的东西，而是通过电话采访的。 ”。 乌苏娜说:“我知道有些媒体为了赚收视率可以写一些轰动的报道。 ”。

“西方媒体想把1950年前的西藏说成是天堂的通常。 但实际上当时的西藏处于封建农奴制的时代，很多人还是农奴。 那不是所有人向往的乐园。 我个人觉得这几年很多西方媒体把矛头指向了中国。 他们的报道和我在中国、西藏看到的不一致。 ”。 杨妮说。

意大利国际团结协会卫生传教专家古苏曼从3月14日开始住在拉萨市内的吉祥宝马酒店。 当天下午6点左右，在从办公室回到酒店的约600米的路上，看到了暴行席卷后的场景:车辆被推倒，房子被烧毁，街上留下了大量的煤气罐。

这几天，古苏曼看到了关于中国媒体暴力事件的报道。 他说，报道符合我和朋友知道的情况。

“拉萨与以往不同。 我很难过。 我感觉不知道。 我希望没有人再受伤了。”

西藏从事扶贫工作的3年间，格里森每周末和妻子在二环路外游泳，晚上在藏族风情浓厚的餐厅和朋友共进晚餐，周末在外国人开的咖啡馆里度过，一边和朋友聊天一边享受窗外街道平静的拉萨生活。 他们还有一岁的女儿。

3月14日以后，这一切都成为了回忆。 格里森的“冲击性”暴力事件，把昔日充满魔法色彩的城市中心变成了废墟般的地区。 格里森现在一个人在酒店，为今后如何开展事业而烦恼。

格里森是西藏扶贫基金的项目主任。 该基金会成立于1998年，目的是为西藏拉萨、蚂蚁、山南、日喀则等地区的农民提供技术培训和小额贷款，帮助他们摆脱贫困。 在拉萨市区经营充满藏族色彩的店，向游客出售藏族人世代相传的工艺品。

他努力弥补迟到的员工。 格里森称之为“大老板”的基金会投资者亚瑟·霍尔库姆3月来到拉萨，预定与当地官员讨论明年的扶贫计划，但现在好像被水淹了。 老板不得不放弃去日喀则和山南的计划回国了。

格里森的手工艺品店被迫停业，预计市场恢复正常最快将在5月。 为此，格里森改变了营销战略，将手工艺品资料发到网上，开拓了北京、上海和海外市场。

“我现在最担心的是妻子和女儿，希望她们早点回来”他说，渴望恢复拉萨以前的平静生活是所有西藏外国人共同的声音。 在西藏大学学习的日本留学生说:“拉萨以前每天步行的地方现在和以前不太一样。 我很难过。 我感觉不知道。 我希望没有人再受伤了。” 扬内说拉萨现在的局势平静了，很高兴看到人们又开始了正常的生活。 “我想应该已经结束了。”他说